Als die Wölfe über die Bu rg Gottes kamen
Das Kloster Kelkheim und die Gestapo
Der Plenar saal des Kelkheimer Rathauses reichte nicht aus, um die vielen Teilnehmerin nen und Teilnehmer beim Vortrag des Stadtarchivars Julian Wirth am 27. Febr uar 2026 unterzubringen.
Bürgermeister A lbrecht Kündiger und Erster Stadtrat Dirk Hofmann begrüßten die Gäste.
Das Franziskanerkloster Kelkheim is t nicht nur ein Wahrzeichen der Stadt und der Region, sondern auch ein bede utendes Zeugnis katholischer Religiosität.
Bei der Grundsteinlegung des Klosters im Jahr 1908 fasste der d amalige Kelkheimer Bürgermeister die Intention des Baus in folgende Worte:< /span>
„Dieses Haus soll erstehen Gott zur Ehr, Kelkheim zum Frieden und dem schönen Taunus zur Zier!“
Der Grundstein für den Kirchenbau wurde 1906 geleg t.
Ei n zentrales Jahr in der Geschichte des Klosters ist das Jahr 1939. In diese m Jahr wurde das Franziskanerkloster Kelkheim von der Frankfurter Gestapo g estürmt – ein Akt willkürlicher Gewalt, der das „Recht des Stärkeren“ schon ungslos demonstrierte.
Gewalt u nd Schamlosigkeit als Mittel der Politik schienen überwunden. Doch die Gesc hichte zeigt: Sie sind es nicht. Aktuelle Beispiele wie die Praktiken der U S-Einwanderungsbehörde ICE oder politische Führungsstile, die eher an absol utistische Herrscher als an demokratische Prinzipien erinnern, belegen dies auf erschreckende Weise.
Pater Ivo Trautscheidt links und rechts mit den Patres des Franziskanerklosters
Der erste Pfarrer Kelkhei ms, Pater Ivo Trauscheidt, war ein Franziskaner vom Niederrhein. Ursprüngli ch für die Missionsarbeit in Japan bestimmt, änderte der Ausbruch des Erste n Weltkriegs 1914 seinen Lebensweg. Statt nach Asien zu gehen, blieb er im Deutschen Reich und übernahm 1919 die seelsorgerische Verantwortung in Kelk heim.
Pater Ivo Trauscheidt übe rnahm sein Amt in Kelkheim zu einer Zeit tiefer Krisen. Die Folgen des Erst en Weltkriegs lasteten schwer auf der Bevölkerung: Die Männer litten nicht nur körperlich, sondern waren, wie er selbst formulierte, „am Herzen kr ank“. Die Hungerblockade hatte das Volk geschwächt, und die politische n Umbrüche entfesselten unkontrollierbare Leidenschaften.
A ufmarsch in der Kelkheimer Bahnstraße 1934
Der nationalsozialistische Staat war nicht nur auf Adolf H itler ausgerichtet – er war seine Schöpfung. Hitler verkörperte als „Führer “ die absolute Spitze und zugleich den Architekten des Systems. In dieser t otalitären Ordnung gab es keinen Platz für konkurrierende Autoritäten. Währ end gläubige Katholiken sich ideologisch am Papst in Rom orientierten, wide rsprach dies fundamental dem NS-Anspruch: Keine Götter neben dem einen Gott .
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Das Kelkheimer Kloster galt bereits fr üh als Symbol katholischen Widerstands. Bereits 1925 bezeichnete das evange lische „Der evangelische Samaritan“ das Kloster als „Hochburg des Katholizismus“. Für die Nationalsozialisten wurde dieser Umstand z unehmend unhaltbar.
Im Februar 1939 esk alierte die Situation: Die Gestapo stürmte das Kloster – im NS-Jargon „ überholte“ man es, als handele es sich um eine technische Anlage. Auch andere Einrichtungen der Peter-Josef-Stiftung, wie das Kloster in Hadamar oder das Schwesternhaus „Zum Guten Hirten“ in Marxheim, wurden auf diese Weise „überholt“.
Alle kirchlichen Proteste gegen die Schließung des Klosters blieben unbe antwortet. In letzter Instanz wandte sich der Kirchenvorstand sogar direkt an Adolf Hitler mit den Worten:
„Lieber Führer, im Vertrauen, dass Sie, unser Führer, der stets für da s Recht gekämpft hat, auch uns zu unserem Recht verhelfen wird.“
Die Forderung war klar: Kirche und K loster sollten wieder freigegeben werden. Doch die Antwort aus der „Kan zlei des Führers“ vom 8. Mai 1939 war eine klare Absage. Statt Unterst ützung wurde die Gemeinde an die „Geheime Staatspolizei in Berlin“ verwiesen – ein unmissverständliches Signal, dass es keine Hilfe geben wür de.
Der propagandistisch beschw orene „Endsieg“ blieb aus. Mit dem Vorrücken der Alliierten übersc hritten 1945 amerikanische Truppen den Rhein. Die NS-Lagerleitung floh Hals über Kopf aus dem Kloster, zusammen mit den Arbeitsmaiden. Bis August 1945 nutzten die Amerikaner das Gebäude als Quartier. Nach ihrem Abzug kehrten die Franziskaner zurück.
Die Pa tres vollzogen im Kloster sogar einen Exorzismus – ein symbolischer Akt der Reinigung nach den Gräueltaten der NS-Zeit. Doch dieser Exorzismus war meh r als ein Ritual: Er spiegelte die verzweifelte Lage einer Gesellschaft wid er, deren Staat zusammengebrochen war, deren moralische Grundfesten zerstör t waren und die Millionen Tote zu verantworten hatte. Eine Hornauer Quelle beschreibt die Zeit so:
„Di e Zeit ist von Not und Leid erfüllt. Zur Zeit besteht keine Zentralregierun g und keine Repräsentation. Das Reich ist völlig zerbrochen, in vier Zonen aufgeteilt.“
Wer hatte die Gestapo-Aktion gegen das Kloster 1939 tatsächlich veranlasst? Ein Bericht des Gendarmerie-Gruppenpostens Sulzbach an den Landrat des Main-Taunus-Krei ses vom November 1945 gibt Aufschluss:
„Als der Anzeigende [des Klosters bei der Gestapo] kann nur Bür germeister Graf in Frage kommen, da der Bericht der Geheimen Staatspolizei zu Berlin den damaligen Bürgermeister von Kelkheim angibt. Graf bezeichnete laut Bericht das Franziskanerkloster als ‚Hochburg der katholischen Aktion für Kelkheim und Umgebung‘ und behauptete, dass in dem Kloster ‚staatsfein dliche Schriften hergestellt worden seien‘. Eine Vernehmung des in Frage ko mmenden Schuldigen kann nicht durchgeführt werden. Graf ist tot.“
Text: Julian Wirth
Als die Wölfe über die Burg Gottes kamen
Der Plenarsaal des Kelk heimer Rathauses reichte nicht aus, um die vielen Teilnehmerinnen und Teiln ehmer beim Vortrag des Stadtarchivars Julian Wirth am 27. Februar 2026 unte rzubringen.
Bürgermeister Albrecht Kündiger und Erster Stadtrat Dirk Hofmann begrüßt en die Gäste.
Das Franziskanerk loster Kelkheim ist nicht nur ein Wahrzeichen der Stadt und der Region, son dern auch ein bedeutendes Zeugnis katholischer Religiosität.
< span style="font-size: 12pt;">Bei der Grundsteinlegung des Klosters im Jahr 1908 fasste der damalige Kelkheimer Bürgermeister die Intention des Baus i n folgende Worte:
„Dieses Haus soll erstehen Gott zur Ehr, Kelkheim zum Frieden und dem schönen Taunus zur Zier!“
< span style="font-size: 12pt;">Der Grundstein für den Kirchenbau wurde 1906 gelegt.
Ein zentrales Jahr in der Geschichte des Klosters ist das Jahr 1939. In diesem Jahr wurde das Franziskanerkloster Ke lkheim von der Frankfurter Gestapo gestürmt – ein Akt willkürlicher Gewalt, der das „Recht des Stärkeren“ schonungslos demonstrierte.
Pater Ivo Trautsch eidt links und rechts mit den Patres des Franziskanerklosters < /em>
Der erste Pfarrer Kelkheims, Pate r Ivo Trauscheidt, war ein Franziskaner vom Niederrhein. Ursprünglich für d ie Missionsarbeit in Japan bestimmt, änderte der Ausbruch des Ersten Weltkr iegs 1914 seinen Lebensweg. Statt nach Asien zu gehen, blieb er im Deutsche n Reich und übernahm 1919 die seelsorgerische Verantwortung in Kelkheim.
Pater Ivo Trauscheidt übernahm se in Amt in Kelkheim zu einer Zeit tiefer Krisen. Die Folgen des Ersten Weltk riegs lasteten schwer auf der Bevölkerung: Die Männer litten nicht nur körp erlich, sondern waren, wie er selbst formulierte, „am Herzen krank“. Die Hungerblockade hatte das Volk geschwächt, und die politischen Umbrüc he entfesselten unkontrollierbare Leidenschaften.
Die Lage war prekär: Der Krieg war verloren, die Stimmun g gedrückt. Viele wissen heute nicht mehr, dass Kelkheim ab Dezember 1918 s ogar unter französischer Besatzung stand. 400 Soldaten quartierten sich in der Stadt ein, und die Trikolore wehte über dem Kloster – ein sichtbares Ze ichen der Fremdbestimmung.
Aufmarsch in der Kelkheimer Bahnstraße 1934
Der nationalsozialistische Staat wa r nicht nur auf Adolf Hitler ausgerichtet – er war seine Schöpfung. Hitler verkörperte als „Führer“ die absolute Spitze und zugleich den Architekten d es Systems. In dieser totalitären Ordnung gab es keinen Platz für konkurrie rende Autoritäten. Während gläubige Katholiken sich ideologisch am Papst in Rom orientierten, widersprach dies fundamental dem NS-Anspruch: Keine Gött er neben dem einen Gott.
Das Kelkheimer Kloster galt bereits früh als Symbol katholi schen Widerstands. Bereits 1925 bezeichnete das evangelische „Der evang elische Samaritan“ das Kloster als „Hochburg des Katholizismus“. Für die Nationalsozialisten wurde dieser Umstand zunehmend unhaltbar. < /span>
Im Februa r 1939 eskalierte die Situation: Die Gestapo stürmte das Kloster – im NS-Ja rgon „überholte“ man es, als handele es sich um eine technische An lage. Auch andere Einrichtungen der Peter-Josef-Stiftung, wie das Kloster i n Hadamar oder das Schwesternhaus „Zum Guten Hirten“ in Marxheim, wurden auf diese Weise „überholt“.
Alle kirchlichen Proteste gegen die Schließung des Klosters bl ieben unbeantwortet. In letzter Instanz wandte sich der Kirchenvorstand sog ar direkt an Adolf Hitler mit den Worten:
„Lieber Führer, im Vertrauen, dass Sie, unser Führer, der st ets für das Recht gekämpft hat, auch uns zu unserem Recht verhelfen wird.“< /em>
Die Forderung war klar: Ki rche und Kloster sollten wieder freigegeben werden. Doch die Antwort aus de r „Kanzlei des Führers“ vom 8. Mai 1939 war eine klare Absage. Sta tt Unterstützung wurde die Gemeinde an die „Geheime Staatspolizei in Be rlin“ verwiesen – ein unmissverständliches Signal, dass es keine Hilfe geben würde.
Der propagandisti sch beschworene „Endsieg“ blieb aus. Mit dem Vorrücken der Alliier ten überschritten 1945 amerikanische Truppen den Rhein. Die NS-Lagerleitung floh Hals über Kopf aus dem Kloster, zusammen mit den Arbeitsmaiden. Bis A ugust 1945 nutzten die Amerikaner das Gebäude als Quartier. Nach ihrem Abzu g kehrten die Franziskaner zurück.
Die Patres vollzogen im Kloster sogar einen Exorzismus – ein symbolisch er Akt der Reinigung nach den Gräueltaten der NS-Zeit. Doch dieser Exorzism us war mehr als ein Ritual: Er spiegelte die verzweifelte Lage einer Gesell schaft wider, deren Staat zusammengebrochen war, deren moralische Grundfest en zerstört waren und die Millionen Tote zu verantworten hatte. Eine Hornau er Quelle beschreibt die Zeit so:
„Die Zeit ist von Not und Leid erfüllt. Zur Zeit besteht keine Zentr alregierung und keine Repräsentation. Das Reich ist völlig zerbrochen, in v ier Zonen aufgeteilt.“
Wer hatte die Gestapo-Aktion gegen das Kloster 1939 tatsächlich veranlasst? Ei n Bericht des Gendarmerie-Gruppenpostens Sulzbach an den Landrat des Main-T aunus-Kreises vom November 1945 gibt Aufschluss:
„Als der Anzeigende [des Klosters bei der Gestapo] ka nn nur Bürgermeister Graf in Frage kommen, da der Bericht der Geheimen Staa tspolizei zu Berlin den damaligen Bürgermeister von Kelkheim angibt. Graf b ezeichnete laut Bericht das Franziskanerkloster als ‚Hochburg der katholisc hen Aktion für Kelkheim und Umgebung‘ und behauptete, dass in dem Kloster ‚ staatsfeindliche Schriften hergestellt worden seien‘. Eine Vernehmung des i n Frage kommenden Schuldigen kann nicht durchgeführt werden. Graf ist tot.“
Text: Julian Wirth
Fotos: Jürgen Moog
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