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Februar 2026 unterzubringen.\n\nBürgermeister Albrecht Kündiger und Erster Stadtrat Dirk Hofmann begrüßten die Gäste.\nDas Franzi skanerkloster Kelkheim ist nicht nur ein Wahrzeichen der Stadt und der Regi on, sondern auch ein bedeutendes Zeugnis katholischer Religiosität.\nBei de r Grundsteinlegung des Klosters im Jahr 1908 fasste der damalige Kelkheimer Bürgermeister die Intention des Baus in folgende Worte:\n\n„Dieses Haus so ll erstehen Gott zur Ehr, Kelkheim zum Frieden und dem schönen Taunus zur Z ier!“\n\nDer Grundstein für den Kirchenbau wurde 1906 gelegt.\n\nEin zentra les Jahr in der Geschichte des Klosters ist das Jahr 1939. In diesem Jahr w urde das Franziskanerkloster Kelkheim von der Frankfurter Gestapo gestürmt – ein Akt willkürlicher Gewalt, der das „Recht des Stärkeren“ schonungslos demonstrierte.\nGewalt und Schamlosigkeit als Mittel der Politik schienen ü berwunden. Doch die Geschichte zeigt: Sie sind es nicht. Aktuelle Beispiele wie die Praktiken der US-Einwanderungsbehörde ICE oder politische Führungs stile, die eher an absolutistische Herrscher als an demokratische Prinzipie n erinnern, belegen dies auf erschreckende Weise.\n\nPater Ivo Trautscheidt links und rechts mit den Patres des Franziskanerklosters \nDer erste Pfarr er Kelkheims, Pater Ivo Trauscheidt, war ein Franziskaner vom Niederrhein. Ursprünglich für die Missionsarbeit in Japan bestimmt, änderte der Ausbruch des Ersten Weltkriegs 1914 seinen Lebensweg. Statt nach Asien zu gehen, bl ieb er im Deutschen Reich und übernahm 1919 die seelsorgerische Verantwortu ng in Kelkheim.\nPater Ivo Trauscheidt übernahm sein Amt in Kelkheim zu ein er Zeit tiefer Krisen. Die Folgen des Ersten Weltkriegs lasteten schwer auf der Bevölkerung: Die Männer litten nicht nur körperlich, sondern waren, wi e er selbst formulierte, „am Herzen krank“. Die Hungerblockade hatte das Vo lk geschwächt, und die politischen Umbrüche entfesselten unkontrollierbare Leidenschaften.\nDie Lage war prekär: Der Krieg war verloren, die Stimmung gedrückt. Viele wissen heute nicht mehr, dass Kelkheim ab Dezember 1918 sog ar unter französischer Besatzung stand. 400 Soldaten quartierten sich in de r Stadt ein, und die Trikolore wehte über dem Kloster – ein sichtbares Zeic hen der Fremdbestimmung.\n\nAufmarsch in der Kelkheimer Bahnstraße 1934\nDe r nationalsozialistische Staat war nicht nur auf Adolf Hitler ausgerichtet – er war seine Schöpfung. Hitler verkörperte als „Führer“ die absolute Spit ze und zugleich den Architekten des Systems. In dieser totalitären Ordnung gab es keinen Platz für konkurrierende Autoritäten. Während gläubige Kathol iken sich ideologisch am Papst in Rom orientierten, widersprach dies fundam ental dem NS-Anspruch: Keine Götter neben dem einen Gott.\n\nDas Kelkheimer Kloster galt bereits früh als Symbol katholischen Widerstands. Bereits 192 5 bezeichnete das evangelische „Der evangelische Samaritan“ das Kloster als „Hochburg des Katholizismus“. Für die Nationalsozialisten wurde dieser Ums tand zunehmend unhaltbar. \n\nIm Februar 1939 eskalierte die Situation: Die Gestapo stürmte das Kloster – im NS-Jargon „überholte“ man es, als handele es sich um eine technische Anlage. Auch andere Einrichtungen der Peter-Jos ef-Stiftung, wie das Kloster in Hadamar oder das Schwesternhaus „Zum Guten Hirten“ in Marxheim, wurden auf diese Weise „überholt“.\nAlle kirchlichen P roteste gegen die Schließung des Klosters blieben unbeantwortet. In letzter Instanz wandte sich der Kirchenvorstand sogar direkt an Adolf Hitler mit d en Worten:\n„Lieber Führer, im Vertrauen, dass Sie, unser Führer, der stets für das Recht gekämpft hat, auch uns zu unserem Recht verhelfen wird.“\nDi e Forderung war klar: Kirche und Kloster sollten wieder freigegeben werden. Doch die Antwort aus der „Kanzlei des Führers“ vom 8. Mai 1939 war eine kl are Absage. Statt Unterstützung wurde die Gemeinde an die „Geheime Staatspo lizei in Berlin“ verwiesen – ein unmissverständliches Signal, dass es keine Hilfe geben würde.\nDer propagandistisch beschworene „Endsieg“ blieb aus. Mit dem Vorrücken der Alliierten überschritten 1945 amerikanische Truppen d en Rhein. Die NS-Lagerleitung floh Hals über Kopf aus dem Kloster, zusammen mit den Arbeitsmaiden. Bis August 1945 nutzten die Amerikaner das Gebäude als Quartier. Nach ihrem Abzug kehrten die Franziskaner zurück.\nDie Patres vollzogen im Kloster sogar einen Exorzismus – ein symbolischer Akt der Rei nigung nach den Gräueltaten der NS-Zeit. Doch dieser Exorzismus war mehr al s ein Ritual: Er spiegelte die verzweifelte Lage einer Gesellschaft wider, deren Staat zusammengebrochen war, deren moralische Grundfesten zerstört wa ren und die Millionen Tote zu verantworten hatte. Eine Hornauer Quelle besc hreibt die Zeit so:\n„Die Zeit ist von Not und Leid erfüllt. Zur Zeit beste ht keine Zentralregierung und keine Repräsentation. Das Reich ist völlig ze rbrochen, in vier Zonen aufgeteilt.“\nWer hatte die Gestapo-Aktion gegen da s Kloster 1939 tatsächlich veranlasst? Ein Bericht des Gendarmerie-Gruppenp ostens Sulzbach an den Landrat des Main-Taunus-Kreises vom November 1945 gi bt Aufschluss:\n„Als der Anzeigende [des Klosters bei der Gestapo] kann nur Bürgermeister Graf in Frage kommen, da der Bericht der Geheimen Staatspoli zei zu Berlin den damaligen Bürgermeister von Kelkheim angibt. Graf bezeich nete laut Bericht das Franziskanerkloster als ‚Hochburg der katholischen Ak tion für Kelkheim und Umgebung‘ und behauptete, dass in dem Kloster ‚staats feindliche Schriften hergestellt worden seien‘. Eine Vernehmung des in Frag e kommenden Schuldigen kann nicht durchgeführt werden. Graf ist tot.“\nText : Julian Wirth\nFotos: Jürgen Moog\n X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:

KlostervortragMatu schekBerger 22.02.2025 3

 

Als die Wölfe über die Burg Gottes kamen

Das Kloster Kelkheim und die Gestapo

 

Vo rtrag Julian Wirth über das Franziskanerkloster 27.02.2026 1

Der Plenarsaal des Kelk heimer Rathauses reichte nicht aus, um die vielen Teilnehmerinnen und Teiln ehmer beim Vortrag des Stadtarchivars Julian Wirth am 27. Februar 2026 unte rzubringen.

Vortrag Julian Wirth über das Franziskanerkloster 2 7.02.2026 2

Bürgermeister Albrecht Kündiger und Erster Stadtrat Dirk Hofmann begrüßt en die Gäste.

Das Franziskanerk loster Kelkheim ist nicht nur ein Wahrzeichen der Stadt und der Region, son dern auch ein bedeutendes Zeugnis katholischer Religiosität.

< span style="font-size: 12pt;">Bei der Grundsteinlegung des Klosters im Jahr 1908 fasste der damalige Kelkheimer Bürgermeister die Intention des Baus i n folgende Worte:

Vortrag Julian Wirth über das Franziskanerklo ster 27.02.2026 3

„Dieses Haus soll erstehen Gott zur Ehr, Kelkheim zum Frieden und dem schönen Taunus zur Zier!“

Vortrag Julian Wirth übe r das Franziskanerkloster 27.02.2026 4

< span style="font-size: 12pt;">Der Grundstein für den Kirchenbau wurde 1906 gelegt.

KlostervortragMatuschekBerger 22.02.2025 4

Ein zentrales Jahr in der Geschichte des Klosters ist das Jahr 1939. In diesem Jahr wurde das Franziskanerkloster Ke lkheim von der Frankfurter Gestapo gestürmt – ein Akt willkürlicher Gewalt, der das „Recht des Stärkeren“ schonungslos demonstrierte.

Gewalt und Schamlosigkeit als Mittel der Politi k schienen überwunden. Doch die Geschichte zeigt: Sie sind es nicht. Aktuel le Beispiele wie die Praktiken der US-Einwanderungsbehörde ICE oder politis che Führungsstile, die eher an absolutistische Herrscher als an demokratisc he Prinzipien erinnern, belegen dies auf erschreckende Weise.

V ortrag Julian Wirth über das Franziskanerkloster 27.02.2026 9

Pater Ivo Trautsch eidt links und rechts mit den Patres des Franziskanerklosters < /em>

Der erste Pfarrer Kelkheims, Pate r Ivo Trauscheidt, war ein Franziskaner vom Niederrhein. Ursprünglich für d ie Missionsarbeit in Japan bestimmt, änderte der Ausbruch des Ersten Weltkr iegs 1914 seinen Lebensweg. Statt nach Asien zu gehen, blieb er im Deutsche n Reich und übernahm 1919 die seelsorgerische Verantwortung in Kelkheim.

Pater Ivo Trauscheidt übernahm se in Amt in Kelkheim zu einer Zeit tiefer Krisen. Die Folgen des Ersten Weltk riegs lasteten schwer auf der Bevölkerung: Die Männer litten nicht nur körp erlich, sondern waren, wie er selbst formulierte, „am Herzen krank“. Die Hungerblockade hatte das Volk geschwächt, und die politischen Umbrüc he entfesselten unkontrollierbare Leidenschaften.

Die Lage war prekär: Der Krieg war verloren, die Stimmun g gedrückt. Viele wissen heute nicht mehr, dass Kelkheim ab Dezember 1918 s ogar unter französischer Besatzung stand. 400 Soldaten quartierten sich in der Stadt ein, und die Trikolore wehte über dem Kloster – ein sichtbares Ze ichen der Fremdbestimmung.

Vortrag Julian Wirth über das Franzi skanerkloster 27.02.2026 5

Aufmarsch in der Kelkheimer Bahnstraße 1934

Der nationalsozialistische Staat wa r nicht nur auf Adolf Hitler ausgerichtet – er war seine Schöpfung. Hitler verkörperte als „Führer“ die absolute Spitze und zugleich den Architekten d es Systems. In dieser totalitären Ordnung gab es keinen Platz für konkurrie rende Autoritäten. Während gläubige Katholiken sich ideologisch am Papst in Rom orientierten, widersprach dies fundamental dem NS-Anspruch: Keine Gött er neben dem einen Gott.

Vortrag Julian Wirth über das Franzisk anerkloster 27.02.2026 8

Das Kelkheimer Kloster galt bereits früh als Symbol katholi schen Widerstands. Bereits 1925 bezeichnete das evangelische „Der evang elische Samaritan“ das Kloster als „Hochburg des Katholizismus“. Für die Nationalsozialisten wurde dieser Umstand zunehmend unhaltbar. < /span>

Vortrag Julian Wirth über das Franziskanerkloster 27.02.2026 6

Im Februa r 1939 eskalierte die Situation: Die Gestapo stürmte das Kloster – im NS-Ja rgon „überholte“ man es, als handele es sich um eine technische An lage. Auch andere Einrichtungen der Peter-Josef-Stiftung, wie das Kloster i n Hadamar oder das Schwesternhaus „Zum Guten Hirten“ in Marxheim, wurden auf diese Weise „überholt“.

Alle kirchlichen Proteste gegen die Schließung des Klosters bl ieben unbeantwortet. In letzter Instanz wandte sich der Kirchenvorstand sog ar direkt an Adolf Hitler mit den Worten:

„Lieber Führer, im Vertrauen, dass Sie, unser Führer, der st ets für das Recht gekämpft hat, auch uns zu unserem Recht verhelfen wird.“< /em>

Die Forderung war klar: Ki rche und Kloster sollten wieder freigegeben werden. Doch die Antwort aus de r „Kanzlei des Führers“ vom 8. Mai 1939 war eine klare Absage. Sta tt Unterstützung wurde die Gemeinde an die „Geheime Staatspolizei in Be rlin“ verwiesen – ein unmissverständliches Signal, dass es keine Hilfe geben würde.

Der propagandisti sch beschworene „Endsieg“ blieb aus. Mit dem Vorrücken der Alliier ten überschritten 1945 amerikanische Truppen den Rhein. Die NS-Lagerleitung floh Hals über Kopf aus dem Kloster, zusammen mit den Arbeitsmaiden. Bis A ugust 1945 nutzten die Amerikaner das Gebäude als Quartier. Nach ihrem Abzu g kehrten die Franziskaner zurück.

Die Patres vollzogen im Kloster sogar einen Exorzismus – ein symbolisch er Akt der Reinigung nach den Gräueltaten der NS-Zeit. Doch dieser Exorzism us war mehr als ein Ritual: Er spiegelte die verzweifelte Lage einer Gesell schaft wider, deren Staat zusammengebrochen war, deren moralische Grundfest en zerstört waren und die Millionen Tote zu verantworten hatte. Eine Hornau er Quelle beschreibt die Zeit so:

„Die Zeit ist von Not und Leid erfüllt. Zur Zeit besteht keine Zentr alregierung und keine Repräsentation. Das Reich ist völlig zerbrochen, in v ier Zonen aufgeteilt.“

Wer hatte die Gestapo-Aktion gegen das Kloster 1939 tatsächlich veranlasst? Ei n Bericht des Gendarmerie-Gruppenpostens Sulzbach an den Landrat des Main-T aunus-Kreises vom November 1945 gibt Aufschluss:

„Als der Anzeigende [des Klosters bei der Gestapo] ka nn nur Bürgermeister Graf in Frage kommen, da der Bericht der Geheimen Staa tspolizei zu Berlin den damaligen Bürgermeister von Kelkheim angibt. Graf b ezeichnete laut Bericht das Franziskanerkloster als ‚Hochburg der katholisc hen Aktion für Kelkheim und Umgebung‘ und behauptete, dass in dem Kloster ‚ staatsfeindliche Schriften hergestellt worden seien‘. Eine Vernehmung des i n Frage kommenden Schuldigen kann nicht durchgeführt werden. Graf ist tot.“

Text: Julian Wirth

Fotos: Jürgen Moog

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